Συμπεριλαμβανόμενα στα μυστικά του Dossier ήταν μια σειρά ονομάτων και ημερομηνιών που κυμαίνονται από την ίδρυση των Ιπποτών του Ναού ως τους σύγχρονους χρόνους, οι οποίοι ισχυρίστηκαν να είναι ένας κατάλογος των μεγάλων κυρίων του κοινοβίου της Σιόν .

" Τα θέματα όπως η Arcadia, ο αριθμός 58, μαύρες Μαντόνες και η Μαρία η Μαγδαληνή βρίσκονται στην αξιοπρόσεχτη αφθονία όπου το κοινόβιο στα χέρια τους , για να έχει την επιρροή, και στις εργασίες των καλλιτεχνών, των συγγραφέων και των ποιητών που θεωρούνται συνδεμένοι με εκείνη την οργάνωση. Αυτά τα επαναλαμβανόμενα θέματα φαίνεται ότι έδειξαν ένα "υπόγειο ρεύμα" της εσωτερικής πεποίθησης."

- Lynn Picknett & Clive Prince, Turin Shroud - In Whose Image? The Shocking Truth Unveiled

" Ανάλογα με αυτά που τα καταστατικά δείχνουν ένα από αυτά , η Σιόν είτε έχει 9.841 μέλη σε εννέα βαθμούς, ή 1.093 μέλη σε επτά, με το ανώτατο μέλος, το "Nautonnier" ή το μεγάλο κύριο της διαταγής που είναι μέχρι το 1963, ο Jean Cocteau . Ενώ θεωρείται το κεφάλι είναι ο Pierre Plantard de St.-Clair επάνω μέχρι τους πρόσφατους χρόνους, υποστηρίζει ότι έχει αφήσει εκείνη την θέση το 1984, έτσι δεν είναι σαφές ποιος διευθύνει την οργάνωση αυτή τη στιγμή."

- Steve Mizrach, "The Mysteries of Rennes-le-Château and the Prieure du Sion"

Τα μέλη της διαταγής του κοινοβίου της Σιόν διαιρούνται σε δύο αποτελεσματικές ομάδες:

(α) Η Λεγεώνα, που χρεώνεται με την αποστολή.
(β) Η Φάλαγκα, φύλακας της παράδοσης .

Η ιεραρχία εννέα βαθμών αποτελείται από:

(α) στις 729 επαρχίες 1 Novices: 6,561 μέλη 2 Croices: 2,187 μέλη
(β) στα 27 στρατηγία 3 Preux: 729 μέλη 4 Ecuyers: 243 μέλη 5 Chevaliers: 81 μέλη 6 Commandeurs :27 μέλη
(γ) στην Arch 'Kyria' 7 Connetables: 9 μέλη 8 Senechaux: 3 μέλη 9 Nautonier: 1 μέλος

Το γραφείο του Nautonnier ή του πλοηγού, συμβολίζεται με τη βάρκα της Ίσιδας .

" Η Ίσις κρατά στο δεξί χέρι της ένα μικρό πλεούμενο σκάφος με τον άξονα μιας περιστρεφόμενης ρόδας για τον ιστό του. Από την κορυφή των προγραμμάτων ιστών μια κανάτα ύδατος, η λαβή της που διαμορφώθηκε όπως ένα φίδι πρήστηκε με το δηλητήριο. Αυτό δείχνει ότι η Ίσις οδηγεί το φλοιό της ζωής, πλήρη των προβλημάτων και των μίζερων , στο θυελλώδη ωκεανό του χρόνου. Ο άξονας συμβολίζει το γεγονός ότι περιστρέφει και κόβει το νήμα της ζωής."

- Manly P. Hall, Masonic, Hermetic, Quabbalistic & Rosicrucian Symbolical Philosophy

Η βάρκα της Ίσιδας "τοποθετήθηκε στον αστερισμό της Argo (Αργούς) . Συγκεκριμένα, στην Αίγυπτο αυτός ο αστερισμός ονομάστηκε Sothis ή το σοτχ-ησης, το αστέρι της Ίσιδας (Ίσις) . Επιπλέον, στους αιγυπτιακούς μύθους αυτό το σκάφος αντιπροσώπευσε το θηλυκό όργανο της παραγωγής."

- David Wood, Genisis

Η κιβωτός του συμβολαίου των αρχαίων Ισραηλητών θεωρείται για να έχει διαμορφωθεί μετά από την εθιμοτυπική κιβωτό της Ίσιδας .

http://mysteries.b2w.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=185

1. Jean de Gisors (1188-1220)
2. Marie de Saint-Clair (1220-1266)
3. Guillaume de Gisors (1266-1307)
4. Edouard de Bar (1307-1336)
5. Jeanne de Bar (1336-1351)
6. Jean de Saint-Clair (1351-1366)
7. Blanche d'Evreux (1366-1398)
8. Nicolas Flamel (1398-1418)
9. Rene d'Anjou (1418-1480)
10. Iolande de Bar (1480-1483)
11. Sandro Filipepi AKA Botticelli (1483-1510)
12. Leonardo da Vinci (1510-1519)
13. Charles III (Duke of Bourbon-Montpensier) (1519-1527)
14. Ferdinand de Gonzague (1527-1556)
15. Michel de Notre-Dame AKA Nostradamus(1556-1566)
16. Duc de Longueville & Nicolas Froumenteau (1566-1575)
17. Louis de Nevers (1575-1595)
18. Robert Fludd (1595-1637)
19. Johann Valentin Andrea (1637-1654)
20. Robert Boyle (1654-1691)
21. Isaac Newton (1691-1727)
22. Charles Radclyffe (1727-1746)
23. Charles de Lorraine (1746-1780)
24. Maximillian de Lorraine (1780-1801)
25. Charles Nodier (1801-1844)
26. Victor Hugo (1844-1885)
27. Claude Debussy (1885-1918)
28. Jean Cocteau (1918-1963)

http://mysteries.b2w.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=183

"... Θα φαινόταν ότι η μεγάλη κυριαρχία της Σιόν έχει μετατοπιστεί μεταξύ δύο ουσιαστικά ευδιάκριτων ομάδων. Αφ' ενός υπάρχουν αριθμοί του μνημειακού αναστήματος που - μέσω του εσωτερισμού των τεχνών ή των επιστημών - έχουν παραγάγει κάποιο αντίκτυπο στη δυτική παράδοση, την ιστορία και τον πολιτισμό. Αφ' ετέρου, υπάρχουν μέλη ενός συγκεκριμένου και συνδεμένου δικτύου των οικογενειών - ευγενών, και μερικές φορές βασιλικών."


- Baigent, Leigh and Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail

"... Ο πρώτος μεγάλος κύριος, ο ιππότης Jean de Gisors του Norman το δωδέκατο αιώνα, πήρε το όνομα Jean ΙΙ και θέτει έτσι την ερώτηση:"Ποιος, ήταν έπειτα Jean Ι;" Προσφέρουν μερικές προτάσεις - Ιωάννης ο βαπτιστής, Ιωάννης ο Ευαγγελικός και Ιωάννης ο θεικός - πρίν να ρίξουν το θέμα."
- Lynn Picknett & Clive Prince, Turin Shroud - In Whose Image? The Shocking Truth Unveiled

" Αυτή η διαδοχή προορίστηκε σαφώς να υπονοήσει έναν εσωτερικό και ερμητικό παπισμό βασισμένο στον Ιωάννη , αντίθετα (και ίσως αντίθεση) στην εξωτερική βασισμένη στον Πέτρο."
- Baigent, Leigh and Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail

Έχει υποστηριχτεί ότι ο Hughes de Payens, ο πρώτος μεγάλος κύριος των Ιπποτών του Ναού , ήταν εγκατεστημένος στο Johannites, ένα τμήμα που επέλεξε ο Ιωάννης ο βαπτιστής ως προφήτη τους. Σύμφωνα με τα μυστικά του Dossier, κάθε ένας από τους υποτιθέμενους μεγάλους κυρίους της Prieure de Sion πήρε το όνομα Jean στη διαδοχή (υποθετικά που επηρεάζει το όνομα που επιλέγεται από τον παπά John XXIII). Ένας από τους μεγάλους κυρίους στον κατάλογο, ο Leonardo Da Vinci, επέδειξε ένα ισχυρό ενδιαφέρον για τον Ιωάννη τον βαπτιστή. Αλλος, ο Sir Isaac Newton, έγινε απασχολημένος με τις γραφές της αποκάλυψης, κατόπιν που αποδόθηκαν στον Ιωάννη τον ευαγγελιστή .

Σύμφωνα με τα μυστικά του Dossier, τα ακόλουθα άτομα ήταν μεταξύ των ακόλουθων μεγάλων κυρίων ή θα λέγαμε αλλιώς μεγάλων Μάγιστρων :
René d'Anjou (1418-80) - μια σημαντική ώθηση πίσω από την αναγέννηση μέσω της βασικής εκπαίδευσής του και την επιρροή στον Cosimo de'Medici που ιδρύει τους προμαχώνες των εσωτερικών, ερμητικών αρχών - το "υπόγειο ρεύμα". Αρχεία μύθου αναφέρουν ότι ο d'Anjous προήλθε από την ANN τον Εβραία, κόρη του Joseph Arimathea, ο οποίος έφερε υποθετικά τη γραμμή αίματος Davidic και εγκαταστάθηκε στη δυτική Γαλλία. Αργότερα, ο D'Anjou διακλαδίστηκε στους Οίκους de Guise και de Lorraine .
Ο Renι d'Anjou "αφορούσε το βασιλιά της Γαλλίας από το γάμο και παρέμεινε εμπιστευμένος σύμμαχος κατά τη διάρκεια του πολέμου με την Αγγλία. Σε χαρτί, Renι ήταν ένα από τα ισχυρότερα άτομα στην Ευρώπη. Δυστυχώς, μετά από την αποτυχία της ιταλικής εκστρατείας του, δεν ήταν τίποτα περισσότερο από έναν προστάτη των τεχνών και το συλλέκτη των βιβλίων. ο René ήταν συνεγγυητής της αναγέννησης της Arcadia προς το τέλος του 15ου αιώνα."
"Μέσω της προστασίας τέχνης του, η λογοτεχνία και η πρόοδος της γνώσης του René είναι ένας από τους σημαντικότερους ανθρώπους των διαμορφωτικών ετών της αναγέννησης . Ήταν άμεσα ως αποτέλεσμα της επιρροής του René ότι ο Cosimo de Medici έστειλε τους πράκτορες για να ψάξει έξω τα αρχαία κείμενα, τα οποία οδήγησαν στην αναγέννηση της νεοπλατωνικής και ερμητικής σκέψης..."
- Lynn Picknett & Clive Prince, Turin Shroud - In Whose Image? The Shocking Truth Unveiled

Nicholas Flamel (1330-1418) - Ο διασημότερος των αλχημιστών, "ο συμβολαιογράφος Nicolas Flamel του Παρισιού... υποστήριξε ότι ονειρεύτηκε ένα απόκρυφο βιβλίο, το βρήκε στη συνέχεια, και πέτυχε στην αποκρυπτογράφηση του με την ενίσχυση ενός εβραϊκού μελετητή που μαθεύτηκε στις απόκρυφες εβραϊκές γραφές γνωστές ως Kabbala. Το 1382 o Flamel υποστήριξε ότι έχει πετύχει στη "μεγάλη εργασία" (χρυσός που κάνει) βεβαίως έγινε πλούσιoς και έκανε δωρεές στις εκκλησίες."
- Encyclopaedia Britannica

"... Ένα αλχημικό σύμβολο που αναγνωρίζεται ευρέως από τους σύγχρονους μελετητές είναι αυτό ενός γενειοφόρου ηλικιωμένου, το πίσω μέρος του ο οποίος κεφαλιού παρουσιάζει νέα γυναίκα που εξετάζει έναν καθρέφτη. Ένα άγαλμα με αυτήν την εικόνα κοσμεί το εξωτερικό του καθεδρικού ναού της Νάντης, όπως ένας γενειοφόρος βασιλιάς με το σώμα μιας γυναίκας, στο μέρος στο Chartres που απεικονίζει τη βασίλισσα Sheba."
" Ο ερμαφρόδιτος είναι ένα καθαρό αλχημικό σύμβολο, που αντιπροσωπεύει την τέλεια ισορροπία που επιτυγχάνεται στη μεγάλη εργασία, και τέλειος που είναι, στους οποίους ο αλχημιστής ο ίδιος μετασχηματίζεται και μετατρέπεται πνευματικά - και, τόσο πολλοί θεωρεί, φυσικά επίσης. Ήταν μια "ολοκλήρωση ευσεβώς που επιθυμείται" και είχε λίγα, για να κάνει αν μη τι άλλο με τη σεξουαλικότητα δεδομένου ότι τον καταλαβαίνουμε σήμερα. Η μεγάλη εργασία ήταν μια έκρηξη της δυνατότητας στον πραγματικό, όπου μυστική αναζήτηση λαμβάνουν επάνω τη συγκεκριμένη μορφή. Όπως οι αλχημιστές είπαν, "όπως ανωτέρω, τόσο κατωτέρω" - αυτή η διαδικασία θεωρήθηκε για να κάνει το πνεύμα στο θέμα και να μετατρέψει ένα είδος του θέματος σε άλλο. Έκανε ένα άτομο σε έναν Θεό."
- Lynn Picknett & Clive Prince, Turin Shroud - In Whose Image? The Shocking Truth Unveiled

Σεβαστό από τα άτομα όπως Newton, Flamel ήταν ο ανακαληπτής του ιερού βιβλίου του Abraham του Εβραίου, ο πρίγκηπας, ο ιερέας, ο λευητικός, ο αστρολόγος και ο φιλόσοφος σε εκείνη την φυλή των Εβραίων που από την οργή του Θεού διασκορπίστηκαν μεταξύ του Gauls που έγινε μια από τις διασημότερες εργασίες στη δυτική εσωτερική παράδοση.
Sandro Filipepi (1483-1510) - καλύτερα γνωστός ως Botticelli, ο διάσημος ζωγράφος αναγέννησης. Η Primavera του Botticelli "είναι μια σύνθετη νεοπλατωνική αλληγορία, επισύροντας την προσοχή σε μερικούς στίχους από τον Politian. Ο υδράργυρος, που είναι λόγος, μαδά τα φρούτα από ένα δέντρο του τόσο ο λόγος του νέου Lorenzo θα έρθει στην πραγματοποίηση εάν ενώνεται με τον ανθρωπιστικό πολιτισμό. Οι τρείς Χάριτες χορεύουν: είναι νεολαία, ευτυχία, ή επιείκεια. Ομορφιά, πίστη. Οι τρείς τους μιλάνε για το χριστιανικό μυστήριο. Συγχρόνως συνδέονται με την Αφροδίτη που μιλά για το τμήμα της ενότητας της Αφροδίτης . Πέρα από το κεφάλι της Αφροδίτης στοχεύει σε αυτά τα τρία πρέπει επίσης να επιδιώξουν στο Θεό μέσω της αγάπης. Από την άλλη πλευρά ο Zephyrus, ο δυτικός αέρας, προέρχεται από τη ρύθμιση του ήλιου με τη χλωρίδα νυμφών, η οποία μετασχηματίζεται στη γαλήνια θεά με το λουλουδένιο φόρεμα. Μια εικόνα της άνοιξη, έπειτα, αλλά συμβολίζοντας το ξύπνημα της αγάπης του Θεού μέσω του ανθρωπιστικού πολιτισμού."
- John Ferguson, An Illustrated Encyclopaedia of Mysticism and the Mystery Religions

Aλλα διάσημα έργα ζωγραφικής του Botticeli περιλαμβάνουν τη γέννηση της Αφροδίτης και Αρης και Αφροδίτη.
Leonardo de Vinci (1510-19) - "Έχοντας λίγη βασική εκπαίδευση, ο Nicholas Leonardo αποδεκτής ενθουσιωδώς νέας ματιάς του κόσμου (worldview) [ ενός κόσμου χωρίς τα όρια στο διάστημα, καμία αρχή ή το τελείωμα εγκαίρως ] ως αιτιολόγηση για η ξεπερασμένη αρχή των" φαρισσέων - και "των αντιπάλων του" Πλάτωνας και του Αριστοτέλη." "Για πρώτη φορά από το Ionians, υπέβαλε μια σύλληψη της επιστήμης που ήταν πλήρως κοσμική, σε καμία περίπτωση βασισμένος στα θρησκευτικό δόγματα ή τη φιλοσοφία του Λεονάρντο... Ήταν βιοτέχνης, επιστήμονας, και ο εφευρέτης."
- Eric Lerner, The Big Bang Never Happened

" O Leonardo ήταν αριστερόχειρας , ήταν ακριβής χορτοφάγος τεμάχισε τους νεκρούς οργανισμούς, επιδίωξε την επιχείρηση των αλχημιστών και των νεκρομαντών εργάστηκε την Κυριακή και παρευρέθηκε μόνο στη μάζα όταν είναι στο δικαστήριο." " Το μόνο επιζών γλυπτό που περιέλαβε τον Leonardo στην παραγωγή του είναι το άγαλμα του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Baptistry στη Φλωρεντία, στην οποία συνεργάστηκε με την απώτατη μυστικότητα με τον Giovan Francesco Rustici, έναν από τους γνωστούς νεκρομάντεις και έναν αλχημιστή. Και η τελευταία ζωγραφική του Leonardo ήταν " Ιωάννης ο Βαπτιστής ", παρουσιάζοντας τον με το ίδιο μισό-χαμόγελο με "τη Mona Lisa", και δείχνοντας κατ' ευθείαν προς τα πάνω με το δάχτυλο δεικτών του δεξιού χεριού του. Αυτό στην εργασία του Leonardo είναι ένα σημάδι που συνδέεται πάντα με τon Ιωάννη: στη "λατρεία του Magi" ένα πρόσωπο υπερασπίζεται τις ανυψωμένες ρίζες ενός δέντρου χαρουπιού - δέντρο του Ιωάννη, σύμβολο του ιερού αίματος - κάνοντας αυτήν την χειρονομία. Στα διάσημα κινούμενα σχέδια ST του Anne το θέμα κάνει επίσης αυτό, που προειδοποιεί τη μη ενθυμούμενη Παρθένο... ο απόστολος του οποίου το πρόσωπο είναι ίσως επικριτικά κοντά του Ιησού "στο τελευταίο δείπνο" κάνει επίσης αυτήν την χειρονομία. Όλες αυτές οι χειρονομίες λένε "θυμηθείτε τον Ιωάννη"."
- Lynn Picknett & Clive Prince, Turin Shroud - In Whose Image? The Shocking Truth Unveiled

Robert Fludd (1595-1637) - " ο κληρονομημένος μανδύας του John Dee ως κύριο εκθέτη της Αγγλίας της εσωτερικής σκέψης "ποιος σύχνασε με τον Andrea, που συμμετέχει μεταξύ των άλλων στη μετακίνηση των " Rosicrucian ". " Η ιστορικός Frances Yates, στο βιβλίο της που ο Διαφωτισμός του Rosicrucian, σε ένα κεφάλαιο που τιτλοφορείται "Rosicrucianism και Μασονία", αναφέρει τον de Quincey, που δηλώνει, "Μασόνος δεν είναι ούτε περισσότερος ούτε λιγότερο από Rosicrucianism όπως τροποποιείται από εκείνους που την μεταμόσχευσαν στην Αγγλία, από όπου επανεξήχθη στις άλλες χώρες της Ευρώπης." Ο de Quincey δηλώνει ότι Robert Fludd ήταν το πρόσωπο το πιό αρμόδιο για να φέρει τον Rosicrucianism στην Αγγλία και το δόσιμο της του νέου ονόματός του."
- Gerry Rose ,"The Venetian Takeover of England and Its Creation of Freemasonry"

Robert Fludd (1595-1637) - " ο κληρονομημένος μανδύας του John Dee ως κύριο εκθέτη της Αγγλίας της εσωτερικής σκέψης "ποιος σύχνασε με τον Andrea, που συμμετέχει μεταξύ των άλλων στη μετακίνηση των " Rosicrucian ". " Η ιστορικός Frances Yates, στο βιβλίο της που ο Διαφωτισμός του Rosicrucian, σε ένα κεφάλαιο που τιτλοφορείται "Rosicrucianism και Μασονία", αναφέρει τον de Quincey, που δηλώνει, "Μασόνος δεν είναι ούτε περισσότερος ούτε λιγότερο από Rosicrucianism όπως τροποποιείται από εκείνους που την μεταμόσχευσαν στην Αγγλία, από όπου επανεξήχθη στις άλλες χώρες της Ευρώπης." Ο de Quincey δηλώνει ότι Robert Fludd ήταν το πρόσωπο το πιό αρμόδιο για να φέρει τον Rosicrucianism στην Αγγλία και το δόσιμο της του νέου ονόματός του."
- Gerry Rose ,"The Venetian Takeover of England and Its Creation of Freemasonry"

Johann Valenin Andrea (1637-54) - " ο δημιουργός των ημι-μυστικών χριστιανικών ενώσεων και του συντάκτη των Rosicrucian μανιφέστων, μια ερμητική αλληγορία που προκαλεί επίσης τις αντηχήσεις με ρομάντσα για το σισκοπότηρο και τους Ιππότες του Ναού. Αυτή τη στιγμή, με την έκλειψη της Βουλής της Λωρραίνης, το κοινόβιο μετέφερε την υποταγή του στο επιδρύτερο Stuarts μετά από τον Frederick της παντρεμένης Παλατινάτο Elizabeth Stuart, κόρη του James I της Αγγλίας. Ο Frederick "δημιούργησε έναν πολιτισμό, ένα" Rosicrucian "κράτος με το δικαστήριό του που κεντροθετήθηκε στη Χαϋδελβέργη." [Francis Yates]
- Baigent & Leigh, The Holy Blood and the Holy Grail

" Μέσω της ιστορικής εργασίας ιδιωτικών αστυνομικών της Frances Yates, τώρα ξέρουμε ότι αυτή η εποχή ήταν ένας χρόνος όταν κινούνταν πολλές ιδέες των "Rosicrucian" προς την ήπειρο, και οι εσωτερικοί φιλόσοφοι γύρω από τον Frederick, ψηφοφόρος του Παλατινάτου της Βοημίας, ως άτομο που θα ανήγγελλε μέσα τις μεταρρυθμίσεις της εκκλησίας και θα δήλωνε πολλές αναμενόμενες."
- Steve Mizrach, "The Mysteries of Rennes-le-Château and the Prieure du Sion"

Robert Boyle (1654-91) - μέρος του "αόρατου κολεγίου" των δυναμικών αγγλικών και ευρωπαϊκών μυαλών που έγιναν η βασιλική κοινωνία μετά από την αποκατάσταση του μονάρχη το 1160 με τον Stuart κυβερνήτη,ο Charles ΙΙ ως προστάτη και χορηγό του. Δύο πιό στενοί φίλοι του ήταν ο Isaac Newton και ο John Locke που συναντήθηκαν τακτικά με τον στις αλχημικές εργασίες μελέτης. " Στον αρχαίο κόσμο η αλχημεία αναφέρθηκε απλά ως "ιερή τέχνη". ¶κμασε στους πρώτους τρεις αιώνες Μ.Χ. στην Αλεξάνδρεια, όπου ήταν το συνδυασμένο προϊόν του γυαλιού και τεχνολογία μετάλλων, μια φιλοσοφία ελληνιστική της ενότητας όλων των πραγμάτων μέσω των τεσσάρων στοιχείων (γη, αέρας, ύδωρ, πυρκαγιά), και η "απόκρυφη" ουσιαστική αρχή θρησκείας και αστρολογίας... ήταν ότι όλα τα πράγματα, και ζωντανά και άψυχα, διαπεράστηκαν από το πνεύμα, και ότι οι ουσίες του χαμηλότερου κόσμου θα μπορούσαν, μέσω μιας σύνθεσης των χημικών διαδικασιών και του επινοητικού συλλογισμού, να μετατραπούν στα υψηλότερα πράγματα του πνευματικού κόσμου - πράγματα μη υποκείμενα στην αποσύνθεση."
- David Maybury-Lewis, Millenium

" Η κεντρική ιδέα του Gnosticism είναι ότι το υλικό από το οποίο "η ψυχή και η αληθινή ύπαρξη" αποτελούνται είναι παγιδευμένο μέσω μιας σειράς κοσμικών κακοτυχιών σε έναν χαμηλού επιπέδου κόσμο που είναι αλλοδαπός σε το. Και οι αλχημιστές αυτές οι ιδέες να προτείνουν ότι το πνεύμα θα μπορούσε κάπως να αποσταχτεί ή να πειστεί από την πυκνή μήτρα του θέματος."
- Terence McKenna, The Archaic Revival

Isaac Newton (1691-1727) - " η θεωρημένη αλχημεία να επιτρέψει στα ανθρώπινα όντα για να διαμορφώσει και να ελέγξει τον κόσμο με την κατανόηση και τη συμμετοχή στην Θεός- ζωτικότητά της. Πραγματοποίησε τα αλχημικά πειράματα με τη μεγάλη μυστικότητα στο κολέγιο τριάδας, του Καίμπριτζ, που λειτουργεί μόνο, χτίζοντας ακόμη και τους φούρνους του χωρίς την ενίσχυση ενός πλινθοκτίστη. Έκανε ένα σύμφωνο με το φαρμακοποιό John Boyle για να μην διαβιβάσει την κοινή αλχημική γνώση τους σε άλλους, επειδή οι "λεπτές" και "ευγενείς" δυνάμεις του θέματος και τα μέσα τους πρέπει να κρατηθούν μυστικά από εκείνους που επιλέγονται από το Θεό που επιφορτίζεται με τους."
- David Maybury Lewis, Millenium

" Ήταν βασανισμένος... με την έννοια ότι μια μυστική φρόνηση βάζει κρυμμένος μέσα στις σελίδες του Scriptures: Ο Ντάνιελ της παλαιάς διαθήκης και ο Ιωάννης της νέας γοητευμένης ιδιαίτερα τον επειδή "η γλώσσα των προφητικών γραφών ήταν συμβολική και ιερογλυφικής και την κατανόησή τους απαίτησαν μια ριζικά διαφορετική μέθοδο ερμηνείας"." " Είχε μάθει τα εβραϊκά για να κάνει την εργασία κατάλληλα και είχε κατόπιν πραγματοποίησε μια... λεπτόλογη άσκηση στο βιβλίο του Ezekiel... για να παραγάγει μια προσεκτική αναδημιουργία του σχεδίου ορόφων του ναού του Solomon... Είχε πειστεί ότι το μεγάλο οικοδόμημα που χτίστηκε για να στεγάσει την κιβωτό του συμβολαίου ήταν ένα είδος κρυπτογραφήματος του κόσμου εάν θα μπορούσε να αποκρυπτογραφήσει αυτό το κρυπτογράφημα, είχε θεωρήσει, κατόπιν θα ήξερε το μυαλό του Θεού."
- Graham Hancock, The Sign and the Seal

O Νεύτων δεν ήταν ο πρώτος της ηλικίας του. Ήταν ο τελευταίος των μάγων, το τελευταίο του Babylonians και του Sumerians, το τελευταίο μεγάλο μυαλό που κοίταξε έξω στον κόσμο με τα ίδια μάτια όπως εκείνοι που άρχισαν να χτίζουν τη διανοητική κληρονομιά μας μάλλον λιγότερο από δέκα χιλιάδες έτη πριν." ο Νεύτων "είδε ολόκληρο τον κόσμο και όλα αυτά είναι σε τον όπως ένα αίνιγμα, ως μυστικό που θα μπορούσε να διαβαστεί με την εφαρμογή της καθαρής σκέψης σε ορισμένα στοιχεία, ορισμένες απόκρυφες ενδείξεις που ο Θεός είχε έκρυψε για τον κόσμο για να επιτρέψει το κυνήγι θησαυρών κάποιου φιλοσόφου στην εσωτερική αδελφοσύνη. Θεώρησε ότι αυτές οι ενδείξεις επρόκειτο να βρεθούν εν μέρει στα στοιχεία των ουρανών και στο σύνταγμα των στοιχείων, αλλά και εν μέρει σε ορισμένες έγγραφα και παραδόσεις που παραδόθηκαν από τους αδελφούς σε μια συνεχή αλυσίδα πίσω στην αρχική αινιγματική αποκάλυψη."
- John Maynard Keynes, Newton the Man

" Ακριβώς όπως ο κόσμος δημιουργήθηκε από το σκοτεινό χάος μέσω να φέρει εμπρός του φωτός και μέσω του χωρισμού του αέρα και των υδάτων από τη γη, έτσι η εργασία μας φέρνει εμπρός την αρχή από το μαύρο χάος και το πρώτο θέμα της μέσω του χωρισμού των στοιχείων και του φωτισμού του θέματος."
- Sir Isaac Newton

Charles Radclyffe (1727-46) - προσωπικός γραμματέας Bonnie στον πρίγκηπα Τσάρλυ , εάν δεν επινοείται η "σκωτσέζικη ιεροτελεστία" Μασονία . Ο Radclyffe λειτούργησε μέσω Chevalier Andrew Ramsay, ένα μέλος σχεδόν ενός μασονικού, "κοινωνία σχεδόν- "Rosicrucian αποκαλούμενη Philadelphians. Το Ramsay, ένας στενός φίλος του Isaac Newton, ήταν προεξέχον στη διάδοση Freemasonry στην ήπειρο.
Charles de Lorraine (1746-80) - ο αδελφός Francois, δούκας της Λωρραίνης που ήταν ο ιερός ρωμαϊκός αυτοκράτορας που πάντρεψε τη Μαρία Τερέζα της Αυστρίας το 1735. Ο πρώτος ευρωπαϊκός πρίγκηπας για να γίνει κτίστης, το δικαστήριο Francois στη Βιέννη έγινε μασονικό κεφάλαιο της Ευρώπης.
Charles Nodier (1801-44) - ο επιδεικτικός σύμβουλος για μια ολόκληρη παραγωγή συμπεριλαμβανομένου νέου Victor Hugo, Balzac, Dalcroix, dumas pere, Lamartine, Musset, Theophile Gautier, Gerard de Nerval και του Alfred δε Vigny - όλοι που βασίστηκαν στην εσωτερική και ερμητική παράδοση. "Περίπου 1793 δημιούργησε μια άλλη ομάδα - ή ίσως ένας εσωτερικός κύκλος του πρώτου [ του Philadephes ] - που περιέλαβε ενός από τους επόμενους σχεδιαστές ενάντια σε Napoleon."
- William T. Still, New World Order

Victor Hugo (1844-85) "αυτός στον εικοστό αιώνα, ο πόλεμος θα πέθαινε, τα συνοριακά όρια θα πέθαιναν, το δόγμα θα πέθαινε... και το άτομο θα ζούσε. "Κατέχει κάτι υψηλότερο από αυτοί... μια μεγάλη χώρα, ολόκληρη η γη... και μια μεγάλη ελπίδα, ολόκληρος ο ουρανός"."
- Marilyn Ferguson, The Aquarian Conspiracy

Claude Debussy (1885-1918)- ένα ακέραιο μέλος των συμβολιστικών κύκλων που περιέλαβαν τον Oscar Wilde, Θ*Ω. Β. Yeats, το Stefan George, Paul Valery, το νέο Andre Gide και Marcel Proust. Σύχνασε επίσης με το μαρκήσιο Stanislas δε Guaita, ιδρυτής της αποκαλούμενης καβαλιστικής διαταγής του ροδαλός- Croix, και jules Boise, ένα πασίγνωστο σατανιστή που προέτρεψε τον MacGregor Mathers βρήκε τη διαταγή της χρυσής αυγής.
Jean Cocteau (1918-) - ένας συνεταίρος του Ζακ Maritain και Andre Malraux, έγινε ένας Chevalier της λεγεώνας της τιμής (για την ήρεμη εργασία του στην αντίσταση;). Αν και συνδέεται με τους βασιλικούς καθολικούς κύκλους, ο καθολικισμός Cocteau ήταν ιδιαίτερα ανορθόδοξος και οι διακοσμήσεις των εκκλησιών του απεικόνισαν τα θέματα Rosicrucian.
- List from Baigent & Leigh, The Holy Blood and the Holy Grail .

http://mysteries.b2w.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=186

Ο Leonardo Fibonacci γεννήθηκε στην Πίζα της Ιταλία περίπου το 1170, ο γιος του Guilielmo Bonacci, ένας γραμματέας της Δημοκρατίας της Πίζας και αρμόδιος, αρχίζοντας περίπου το 1192, για την κατεύθυνση της αποικίας εμπορικών συναλλαγών των κατοίκων της Πίζας στη Bugia της Αλγερίας .

Λίγο καιρό μετά από 1192, ο Bonacci έφερε το γιο του μαζί του στη Bugia. Ο πατέρας προόριζε τον Leonardo να γίνει έμπορος και έτσι να ειδικευτεί στις υπολογιστικές τεχνικές, ειδικά εκείνους που περιλαμβάνουν τους ινδός-αραβικούς αριθμούς που δεν ήταν ακόμα στην Ευρώπη. Τελικά, ο Bonacci με βοήθεια του γιου του στην πραγματοποίησε μια επιχείρηση για τη δημοκρατία της Πίζα και τον έστειλε στα ταξίδια στην Αίγυπτο, τη Συρία, την Ελλάδα, τη Σικελία, και την Προβηγκία. Ο Leonardo εκμεταλλεύθηκε την ευκαιρία που προσφέρθηκε από το ταξίδι του στο εξωτερικό για να μελετήσει και να μάθει τις μαθηματικές τεχνικές που υιοθέτησε σε αυτές τις διάφορες περιοχές.

Έγραψε τα παρακάτω βιβλία : το Liber abbaci (1202, 1228), το Practica geometriae (1220/1221) , Flos (1225), και το Liber quadratorum (1225), ένα αριθμό-θεωρητικό βιβλίο ενδιαφερόμενο για την ταυτόχρονη λύση της εξίσωσης δευτέρου βαθμού εξισώσεων σε δύο ή περισσότερες μεταβλητές.

Το πιο σημαντικό όμως είναι η ακολουθία που ανακάλυψε ο ίδιος , η Ακολουθία Φιμπονάτσι : 1 , 1 , 2 , 3 , 5 , 8 , 13 , 21 κ.τ.λ.
O Fibonacci πέθανε λίγο μετά από 1240, πιθανώς στην Πίζα.

http://mysteries.b2w.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=179

Ο Μπερεγκνέρ Σονιέρ , παπάς στο μικρό χωριό του Renne , κατά την διάρκεια του 19ου και 20ου αιώνα , πήρε χρήματα για να ανακαίνιση την εκκλησία και να φτιάξει κι αλλά κτήρια , όπως τον Πύργο της Μαγδαληνής (Tour Magdala) .

ο Σονιερ πέθανε το1917 , όπου άφησε το μυστικό για τον αμύθητο θησαυρό του στην Μαρι Ντεναρνο , η οποία υποσχέθηκε να το αποκαλύψει πριν τον θάνατο της , αλλά δυστυχώς μετά από ένα σοκ που έπαθε , την άφησε παράλυτη και δεν μπορούσε να μιλήσει και πέθανε το 1953 . Αλλά ποιος ήταν ο θησαυρός του Σονιερ ? Μήπως ήταν ο χρυσός που είχαν αφήσει οι ιππότες του άγιου δισκοπότηρου στη περιοχή ? Μήπως ήταν θαμμένος χρυσός από Βησιγότθους ? Η εκβίαζε την εκκλησία με κάποιο τρομαχτικό μυστικό ? Το τελευταίο ίσως είναι ποιο αποδεκτό , γιατί ο ιερέας που εξομολόγησε τον Σονιερ λίγο πριν τον θάνατο του , έμεινε έκπληκτος με τα όσα άκουσε του απαρνήθηκε να τον συγχωρέσει !
Το μυστήριο ακολούθησαν μια σειρά από πάπυρους που βρέθηκαν από ένα κληρικό το 1891 , όπου περιείχαν ένα εύκολο κρυπτόλεξο . Από ότι φαίνεται ήταν γραμμένα από τον προκάτοχο τους , Ιερέα Αντουαν Μπιγκου , εξομολογητή της Μαρι Χοπολ , το 1781 (το ίδιο κρυπτόλεξο απεικονίζεται και στον τάφο της ).

Οι πάπυροι ήταν γραμμένη στα λατινικά και είχαν κομμάτια από προσευχές , αλλά κατείχαν βαθύτερα μυστήρια .
Ο Σονιερ φαίνεται να άφησε μερικά στοιχεία σε κάποια σημεία της εκκλησίας του και σε αλλά χτίσματα που κατασκεύασε . Κρυμμένο μέσα σε αυτούς τους πάπυρους υπήρχε ένα μήνυμα στα γαλλικά :
"Ο ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ DAGOBERT ΙΙ ΒΑΣΙΛΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΙΟΝ ΚΑΙ ΕΚΕΙ ΕΙΝΑΙ ΝΕΚΡΟΣ"

Στον δεύτερο πάπυρο υπήρχε ένα πιο παράξενο μήνυμα :
ΓΥΝΑΙΚΑ ΒΟΣΚΟΣ ΧΩΡΙΣ ΠΕΙΡΑΣΜΟ ΟΠΟΥ Ο ΠΟΥΣΣΙΝ ΤΕΝΙΕΡ ΚΡΑΤΑΕΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΟΥ ΚΛΕΙΔΙΟΥ 681 ΜΕ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΑ ΤΟΝ ΔΑΙΜΟΝΑ ΦΥΛΑΚΑ ΣΕ ΜΕΣΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΜΠΛΕ ΜΗΛΑ .

Ένα τρίτο κρυπτόλεξο που παρουσιάζεται , όχι στους πάπυρους , αλλά στο Σαγκμπορο στο μνημείο του βοσκού , είναι το ακόλουθο : "D.O.U.S.V.A.V.V.M" , το οποίο δεν έχει κανένας καταφέρει να το μεταφράσει .

Υπάρχει επίσης ένας πίνακας του ΠΟΥΣΣΙΝ με τίτλο : "Les Bergers D'Arcadie" (Οι Αρκαδικοί Βοσκοί) όπου τους δείχνει σε γύρω από ένα τάφο και περιέχει την μυστήρια φράση "Et in Arcadia Ego..." .

Αυτός ο τάφος φαίνεται να είναι μια εικονική αντιγραφή ενός τάφου που μοιάζει με ένα λίγο έξω από το Renne - le - Chateau . Τρεις ιστορικοί έψαξαν σε βάθος το θέμα , με σκοπό να αποκρυπτογραφήσουν το παζλ .Ο Λίνκολ , ο Μπαιγκεντ και ο Λει έκαναν μια μεγαλειώδεις δουλεία , ώστε να καταλάβουν το μυστήριο που κυκλώνει τον Μεροβιανο Μονάρχη Dagobert και να ενώσουν μεγάλα μυστήρια και να τα θέσουν ως εξής : Ο Ιησούς και η Μαρία η Μαγδαληνή , ευγενείς από την ιουδαϊκοί οικογένεια του Βενιαμίν και Δαβίδ , παντρεύτηκαν απόγονους του Ιησού , γιατί ο Ιησούς όπως υποστηρίζουν κάποιοι , δεν πέθανε στον σταυρό , αλλά πήγε είτε στην Αγγλία είτε στην Ινδία . Οι Απόγονοι της Μαγδαληνής παντρεύτηκαν γιους Βησιγοτθικών οικογενειών και έτσι γεννήθηκε η Μεροβινιανή οικογένεια .Οι Βησιγότθοι οι οποίοι είχαν γεννηθεί από το σπίτι του Δαβίδ , είχαν εγκατασταθεί στη Αρκαδία της Ελλάδος και στην Βόρεια Γαλλία , εκατό χρόνια πριν .Οι Μεροβινιανοί δεν είχαν εκδιωχτεί αργότερα από τους Καρολινγιάνους , αλλά μεταφέρθηκαν σε πλούσιες Βασιλικές οικογένειες της Ευρώπης . Από ότι φαίνεται ο σκοπός των τους ήταν να ιδρύσουν την Σιον στην Γαλλία . Τίποτα όμως φαίνεται να εμπλέκει αυτό με το μυστήριο του Renne - le - Chateau . Αλλά στα χέρια των Λινκολν , Μπαιγκεντ και Λει έπεσαν παρά πολλά μυστήρια όπως : η μη διευκόλυνση του θέματος των ιπποτών του ¶γιου Δισκοπότηρου , η πτώση των Καθαριανών και αλλά πολλές πολιτικές ίντριγκες της Γαλλικής ιστορίας . Από ότι φαίνεται η Σιον βρίσκεται σε πόλεμο με την Εκκλησία , που πρόδωσε τους Μεροβιανούς και έκανε βασιλιάδες τους καταστροφές της (εκκλησία εννοούμε τη καθολική) . Αν Ο Σονιερ ήταν ένα μέλος της Σιον , ίσως έτσι να εξηγείται ότι δεν συγχωρέθηκε μετά τον θάνατο του από τον ιερέα .

Το Χωριό του Μυστήριου

Ο Χέρι Μποντεντ , Ο ιερέας του Renne - le -Bains (γειτονικό χωριό του Renne - le - Chateau) που έγραψε το "Η αληθινή Κελτική γλώσσα και το Κρομλετ στο Renne - le -Bains" , ίσως ήταν ο 'εγκέφαλος' του Σονιερ . Ο Λινκολν πιστεύει πως το βιβλίο του μπορεί να προσφέρει το κλειδί στο μυστήριο . Ο Μποντεντ φαίνεται να διαφωνεί στο βιβλίο του και παίρνει θέσεις στο θέμα της γλώσσας των Κελτών ότι μιλούσαν ¶γγλο-Σαξονικά , στη ουσία δηλαδή αυτήν την γλώσσα την μιλούσαν οι γιοι του Νώε πριν τον πύργο της Βαβέλ . Αλλά Ο Ντειβιντ Γουντ και ο Χενρι Λινκολν καταλήγουν ότι το βιβλίο αναφέρεται κάπου αλλού - ίσως σε μια άλλη γλώσσα , μια παγκόσμια γλώσσα πριν τον πύργο της Βαβέλ και τι το κλειδί στο Κρομλετ του Renne - le -Bains μπορεί να ήταν το αγγλικό μίλι . Ο Λινκολν πιστεύει πως ότι η μετρολογία μπορεί να παίζει σημαντικό ρόλο στο μυστήριο του Renne - le - Chateau . Σε κάθε περίπτωση , άλλοι συγγραφής πρόσεξαν ότι ο Μποντεντ πέθανε από παράξενες καταστάσεις και ότι το βιβλίο του το πήρε και το κατέστρεψε ο αρχιερέας του Beausejour . Ο Μποντεντ , ένας δάσκαλος γλωσσών , θα ήταν η λογική επιλογή του Σονιερ να τον φέρει κοντά στους πάπυρους του . Υπάρχουν και μερικοί άλλοι φόνοι που περιπλέκουν το κουβάρι του μυστήριου . Ο μεγάλος σε ηλικία ιερέας , ο Μορις Γκελις . Προς στο τέλος της ζωής του , έγινε ένας παρανοϊκός ερημίτης και το μόνο άτομο που είχε επαφή μαζί του , ήταν η ανιψιά του που του έφερνε λίγο φαγητό στο σπιτάκι που είχε . Την ημέρα των ¶γιων Πάντων , κάποιος του έκανε την έκπληξη και πήγε στο σπίτι του . Του έκαψε την γλώσσα και αφού τον έδεσε στο έδαφος σε σχήμα σταυρού , τον έκοψε με τέσσερις τσεκουριές . Οποίος και να ήταν πάντως , δεν πήρε χρήματα από το σπίτι του η κάτι άλλο . Μια ομάδα από ερευνητές βρήκε τρία πτώματα στην αυλή του Σονιερ . Ήταν θύματα του 2ου Παγκόσμιου Πόλεμου η κάτι άλλο? Ο Νοελ Καρμπου , που φρόντιζε την Μαρι Ντεναρνο μέχρι και τον θάνατο της του 1953 , πέθανε τη ίδια χρόνια σε ατύχημα με το αυτοκίνητο του . Ο θάνατος του Σονιερ από καρδιά το 1917 , τον Ιανουάριο στις 17 την ημέρα του ¶γιου Αντώνιου , υπάρχει απόδειξη ότι ο Σονιερ είχε παραγγείλει από πριν το φέρετρο του , κάνει ακόμα πιο δύσκολο το μυστήριο . Ο άνθρωπος που κρατούσε τα ντοσιέ του Σονιερ , ο Φακχουρ Ελ Ισλάμ , βρέθηκε νεκρός στις γραμμές του τρένου έξω λίγο από το Μέλουν της Ανατολικής Γερμανίας το 1967 .

Ο δεύτερος θάνατος της Ουλρίκε Μάινχοφ συντελείται με την επί δεκαετίες διερεύνηση του εγκεφάλου της. "Το τελευταίο μυστικό της Ουλρίκε Μάινχοφ". («Der Spiegel», 8/11/2002)

ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΕΝΑ ΜΗΝΑ αποκαλύφθηκε στη Γερμανία ένα από τα πολυάριθμα μυστήρια που συνοδεύουν το μύθο της πρώτης γενιάς της RAF, και ιδιαίτερα της ηγετικής μορφής αυτής της οργάνωσης, της Ουλρίκε Μάινχοφ. Ο εγκέφαλος της Μάινχοφ δεν θάφτηκε ποτέ με το σώμα της στο νεκροταφείο του Βερολίνου, μετά τον ανεξιχνίαστο θάνατό της στο λευκό κελί του Σταμχάιμ στις 9 Μαΐου 1976. Εμεινε στα χέρια των "ειδικών" που τον τεμαχίζουν σε πολυάριθμα τμήματα, αναζητώντας εναγωνίως τη "λυδία λίθο" της τρομοκρατίας.

Η ανατριχιαστική αποκάλυψη ήρθε στο φως χάρη στις έρευνες των δυο δίδυμων θυγατέρων της Μάινχοφ. Μετά από κάποιες πρόχειρες διαψεύσεις, οι αρχές παραδέχτηκαν το γεγονός. Η μακάβρια διαδρομή του εγκεφάλου ανασυντίθεται τώρα, με βάση τις μαρτυρίες των επιστημόνων που τον επεξεργάζονται και τον μελετούν. Η αρχική μελέτη ανήκει στο νευρολόγο του Πανεπιστημίου του Τίμπιγκεν Γίργκεν Πφάιφερ, ο οποίος ανέλαβε τη νεκροψία του εγκεφάλου, ευθύς μετά το θάνατο της Μάινχοφ. Στην έκθεσή του, ο 80χρονος σήμερα Πφάιφερ είχε τότε επισημάνει ότι "από νευρολογική άποψη, οι εγκεφαλικές βλάβες που διαπιστώνονται στον εγκέφαλο θέτουν το ερώτημα μήπως η εκλιπούσα δεν είχε τη διανοητική κατάσταση που απαιτείται από τη δικαστική διαδικασία καταλογισμού ευθυνών". Ολες αυτές οι βλάβες αποδίδονταν από τον Πφάιφερ σε μια εγχείρηση που υπέστη η Μάινχοφ το 1962 για την αφαίρεση κάποιου όγκου από τον εγκέφαλό της. Είχε τότε αποδειχτεί ότι επρόκειτο για απλό αιμάτωμα και όχι για κακοήθη όγκο, όμως οι τεχνικές της εποχής δεν διασφάλισαν την απόλυτη επιτυχία της επέμβασης και -πάντα κατά τον Πφάιφερ- αυτή η επέμβαση ερμηνεύει τη μετέπειτα συμπεριφορά της.

Τρελή κι αδέσποτη;

Ηταν, λοιπόν, η Μάινχοφ μια διαταραγμένη προσωπικότητα, μια νοητικά και ψυχικά ασθενής, ανίκανη προς καταλογισμό, που παρασύρθηκε στη βία και την τρομοκρατία εξαιτίας της εγκεφαλικής της βλάβης; Στο ερώτημα αυτό έχουν απαντήσει θετικά οι δικοί της άνθρωποι. Η κόρη της Μάινχοφ δημοσιογράφος Μπετίνα Ρελ (που γεννήθηκε το 1962, τη χρονιά της εγχείρησης) ερμηνεύει μ' αυτό τον τρόπο τη στάση της μητέρας της απέναντι στην ίδια και την αδελφή της. Η θετή μητέρα της Μάινχοφ Ρενάτε Ρίμεκ είχε από το 1977 απαντήσει σε σχετικό ερώτημα του Γίργκεν Πφάιφερ ότι πράγματι μετά το 1962 παρατήρησε σοβαρή αλλοίωση των ψυχικών και νοητικών αντιδράσεων της Μάινχοφ, ενώ και ο σύζυγός της (στο διάστημα 1961-68) Κλάους Ράινερ Ρελ, δήλωνε ήδη από το 1972 ότι "ήταν σίγουρος" πως η τετράωση επέμβαση "είχε προκαλέσει την εξασθένηση της ψυχικής της δομής" και τη "ριζοσπαστικοποίηση ορισμένων χαρακτηριστικών που προϋπήρχαν".

Ο εισαγγελέας της δίκης του Σταμχάιμ έσπευσε τώρα να ειρωνευτεί ανοιχτά: "Θα είναι πολύ οδυνηρό αν αποδειχτεί στο τέλος ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι (σ.σ. εννοεί τα μέλη της RAF και τους υποστηρικτές τους) παρασύρθηκαν από μια τρελή". Βέβαια θα περίμενε κανένας από έναν νομικό να διαπιστώσει ότι είναι πιο οδυνηρό να καταδικάζεται μια "τρελή" και να αναρωτιόμαστε αν έπρεπε να της καταλογιστούν οι πράξεις της 26 χρόνια μετά το θάνατό της.

Η υπόθεση, όμως, αυτή δεν είναι σημερινή. Οπως δηλώνει σήμερα ο διακεκριμένος νομικός Χάινριχ Χανόφερ, "δεν υπήρξε ούτε στιγμή αμφιβολίας στην πλευρά των υπερασπιστών της ότι η Ουλρίκε Μάινχοφ είχε απόλυτη ευθύνη και συνείδηση των πράξεών της. Από τότε η ίδια η Μάινχοφ απέρριπτε το ερώτημα, μήπως η εγχείρηση του 1962 απαιτούσε μια εξέταση ειδικών για να διερευνηθεί η ικανότητά της προς καταλογισμό ευθυνών. Το θεωρούσε πάντοτε μια τερατώδη δυσφήμηση των πολιτικών της κινήτρων".

Οταν, βέβαια, παρουσιάστηκε στη δίκη του Σταμχάιμ (21/5/1975) η Μάινχοφ δήλωσε αδυναμία να συμμετάσχει: "Δεν είμαι σε θέση ούτε καν να μιλήσω και να εκφραστώ. Είναι παράλογο να σκεφτεί κανείς ότι τα τελευταία τρία χρόνια πέρασαν από πάνω μας χωρίς να μας αφήσουν σημάδια". Να, λοιπόν, η "τρέλα" και η "διαταραχή" της. Το στίγμα του λευκού κελιού, το οποίο έχει περιγράψει η ίδια σε ένα από τα πιο συγκλονιστικά κείμενά της: "Το αίσθημα ότι το κελί ταξιδεύει. Ξυπνάς, ανοίγεις τα μάτια σου: το κελί ταξιδεύει. Το απόγευμα, μόλις μπει μια ηλιαχτίδα, ξαφνικά το κελί σταματά. Δεν μπορείς να αποβάλεις αυτό το αίσθημα ότι ταξιδεύεις".

Ο τρόμος και η τρέλα

Η "τρέλα" είναι η εύκολη λύση, για να ερμηνευτεί η ριζοσπαστικοποίηση ενός ολόκληρου κινήματος μετά το 1967. Η ένοπλη βία ήταν πάντα κάτι το ανεξήγητο για τα δυτικά κράτη και τους πολιτικούς αναλυτές τους. Κανένα καθεστώς δεν ανέχεται την απόλυτη αμφισβήτησή του. Ούτε καν η σύγχρονη δημοκρατία. Πριν από λίγα χρόνια η Σοβιετική Ενωση αντιμετώπιζε τους ετερόδοξους διανοητές με τα ψυχιατρεία. Και λίγες δεκαετίες νωρίτερα οι εχθροί του τρίτου Ράιχ έπαιρναν την ταμπέλα του υπάνθρωπου. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις ειδικοί επιστήμονες τεκμηρίωναν τις αποφάνσεις των πολιτικών ηγεσιών και εκμεταλλεύονταν το πλούσιο υλικό που τους παραδινόταν για εξέταση, χαρακτηρισμό, αρχειοθέτηση και... κάψιμο.

Ειδικά η προσωπικότητα της Ουλρίκε Μάινχοφ προκαλούσε την απόλυτη αμηχανία στους ειδικευμένους τρομοκρατολόγους της δεκαετίας του '70 στη Δυτική Γερμανία. Ηταν αδύνατο να φανταστούν με ποια νοητική, ψυχική και πολιτική διαδρομή, η πετυχημένη, ταλαντούχα δημοσιογράφος και συγγραφέας, αυτή η κοφτερή πένα και χαρισματική εκπρόσωπος της εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς, η παντρεμένη και μητέρα, η καλοζωισμένη μεσοαστή, κήρυξε ξαφνικά τον πόλεμο στο κράτος, στον ιμπεριαλισμό, στην κοινωνία, και αποφάσισε να μοιραστεί τη σκοτεινή μοίρα της "συμμορίας" του Μπάαντερ. Η "τρέλα" ήταν λοιπόν μια καλοδεχούμενη εξήγηση.

Ολα αυτά θα γίνονταν πιστευτά ή τουλάχιστον θα ήταν συζητήσιμα, αν λίγες μέρες μετά την αποκάλυψη της περιπέτειας του εγκεφάλου της Μάινχοφ δεν υπήρχε και συνέχεια. Αποκαλύφθηκε ότι την ίδια τύχη είχαν και οι εγκέφαλοι των συντρόφων της, του Αντρέας Μπάαντερ, της Γκούντρουν Ενσλιν και του Γιαν-Καρλ Ράσπε, οι οποίοι βρέθηκαν νεκροί κι αυτοί στα λευκά κελιά του Σταμχάιμ, κάτω από εξίσου μυστηριώδεις συνθήκες, το μαύρο φθινόπωρο του 1977. Οι τρεις εγκέφαλοι περιήλθαν στα χέρια του ίδιου ειδικευμένου επιστήμονα, του Γίργκεν Πφάιφερ, στο Πανεπιστήμιο του Τίμπιγκεν, χωρίς να λάβουν γνώση οι συγγενείς των νεκρών. Μέχρι το 1988 που βγήκε στη σύνταξη, ο Πφάιφερ μελετούσε ή τουλάχιστον διατηρούσε στο πλούσιο αρχείο του τους τρεις εγκεφάλους. Δεν γνωρίζουμε τι απέγιναν στη συνέχεια οι εγκέφαλοι αυτοί.

Με μια σαρκαστική επιστολή τους προς την εφημερίδα Tageszeitung ο γιος της Ενσλιν, Φέλιξ, η αδελφή της Κριστιάνε και ο αδελφός της Γκότφριντ προσφέρουν και τους δικούς τους εγκεφάλους για το καλό της επιστημονικής έρευνας και ζητούν από τον σημερινό υπουργό Εσωτερικών -και τότε συνήγορο των τριών της RAF- Οτο Σίλι, από τον τότε καγκελάριο Χέλμουτ Σμιτ και από τον τότε αρχηγό της αστυνομίας να τους μιμηθούν. "Αν δεν κάνουμε λάθος αυτή η έρευνα θα αποδώσει πολλά", λένε οι συγγενείς της Ενσλιν και μιλούν ανοιχτά για "γερμανική παράδοση" που τιμούν οι διακινητές των εγκεφάλων, παραπέμποντας σαφώς στο ναζιστικό παρελθόν.

Και τι απέδωσαν όλες αυτές οι επιστημονικές μελέτες; Από το 1997 ο εγκέφαλος της Μάινχοφ παραδόθηκε από τον Πφάιφερ στον συνάδελφό του του Πανεπιστημίου του Μαγδεμβούργου Μπέρνχαρντ Μπόγκερτς. Τα πορίσματα του Μπόγκερτς θα τα μάθουμε σε λίγους μήνες. Στις αρχές, λέει, του 2003 θα δημοσιεύσει τη μελέτη του. Αυτό, όμως, που ήδη γνωρίζουμε είναι αρκετό. Ο Μπόγκερτς είχε την έμπνευση να συγκρίνει τον εγκέφαλο της Μάινχοφ με τον εγκέφαλο ενός διάσημου σίριαλ-κίλερ, του Ερνστ Βάγκνερ, ο οποίος δολοφόνησε το 1913 στο Σβάμπεν 14 ανθρώπους! Ο Μπόγκερτς έχει ήδη διαγνώσει παρόμοιες εγκεφαλικές ανωμαλίες στους δύο εγκεφάλους. Ενδιαφέρον έχει και το πού βρήκε ο Μπόγκερτς τον εγκέφαλο του Βάγκνερ. Τον είχε στη "συλλογή" του ο διάσημος Οσκαρ Φογκτ, ο οποίος είχε τεμαχίσει τον εγκέφαλο του Λένιν μετά το θάνατό του για να αποδείξει τη μεγαλοφυΐα του, προς δόξαν της Σοβιετικής Ενωσης. Κάτι δηλαδή μεταξύ Λομπρόζο και Μένγκελε.

Ο δικηγόρος Χάινριχ Χανόφερ προσθέτει και μια άλλη διάσταση στο θέμα. Στηρίζεται στο γεγονός ότι η μοναδική νόμιμη διαδικασία αφαίρεσης του εγκεφάλου από έναν νεκρό χωρίς τη συγκατάθεση των οικείων του είναι, σύμφωνα με την παράγραφο 87 του γερμανικού ποινικού κώδικα, η περίπτωση ιατροδικαστικής έρευνας για να διαπιστωθεί αν υπήρξε βίαιος θάνατος. Μ' αυτόν τον τρόπο, υποστηρίζει ο Χανόφερ, οι εισαγγελικές αρχές παραδέχονται έμμεσα το ενδεχόμενο δολοφονίας των τεσσάρων ηγετικών στελεχών της RAF. "Και αν συμβαίνει αυτό, για ποιο λόγο διατηρήθηκε ο εγκέφαλος της Μάινχοφ και παραδίδεται τώρα στους οικείους της, ενώ οι εγκέφαλοι του Μπάαντερ, της Ενσλιν και του Ράσπε εξαφανίστηκαν μυστηριωδώς, χωρίς να ενδιαφερθούν εκείνοι που διέταξαν την αφαίρεσή τους, για τα πορίσματα της έρευνας. Είχαν άραγε τίποτα να κρύψουν;"

Ενα από τα γνωστότερα άρθρα της Μάινχοφ ως δημοσιογράφου φέρει τον ευρηματικό τίτλο "Η ανθρώπινη αξιοπρέπεια είναι παραβιάσιμη". Είναι γραμμένο το 1962, τη χρονιά που υποβλήθηκε στην εγχείρηση εγκεφάλου. Στον τίτλο παραφράζεται το πρώτο άρθρο του γερμανικού Συντάγματος του 1949: "Η ανθρώπινη αξιοπρέπεια είναι απαραβίαστη. Η κρατική βία υποχρεούται να τη σέβεται και να την προστατεύει". Αυτό το ευρηματικό λογοπαίγνιο της Μάινχοφ επιβεβαιώθηκε με το χειρότερο τρόπο από τη βία του γερμανικού κράτους απέναντί της, όχι μόνο όσο ζούσε, αλλά και μέχρι σήμερα, 26 χρόνια από τον σκοτεινό θάνατό της.

(Ελευθεροτυπία, 7/12/2002)

Link: http://www.iospress.gr/mikro2002/mikro20021207.htm